Las danzas de Agoitz, o danzas de Agramonteses y Beaumonteses, son un grupo de danzas de estilos diversos creadas con la finalidad de dar a Agoitz un corpus propio de danzas. Entre ellas podemos encontrar danzas de espadas, de cintas, etc.
Las danzas de Agoitz se interpretan el día 29 de agosto, fiestas de Agoitz. Tras almorzar, los participantes, divididos en dos bandos diferenciados por su indumentaria, realizan una kalejira separada por las calles de Agoitz para reunirse en la Plaza Baja Navarra, donde bailan las Ezpata dantzak, representando la batalla de ambos bandos. Los y las dantzaris se agrupan en escuadrones de a ocho. La firma de la paz es representada mediante la realización de una «rosa» de espadas (llama...leer más
Las danzas de Agoitz se interpretan el día 29 de agosto, fiestas de Agoitz. Tras almorzar, los participantes, divididos en dos bandos diferenciados por su indumentaria, realizan una kalejira separada por las calles de Agoitz para reunirse en la Plaza Baja Navarra, donde bailan las Ezpata dantzak, representando la batalla de ambos bandos. Los y las dantzaris se agrupan en escuadrones de a ocho. La firma de la paz es representada mediante la realización de una «rosa» de espadas (llamado aquí «trenzado de peana») sobre la que sube un personaje encarnando a la reina de Navarra. Los capitanes de ambos bandos simbolizan la paz firmada clavando sus espadas en el suelo. Si las ezpata dantzak se bailan simbolizando la guerra, a continuación vienen las denominadas «danzas de la paz»: un agurra entre capitanes, las zinta-dantzak y el ingurutxo con su jota y porrusalda. Todo finaliza con una karrika dantza.
Las danzas de Agramonteses y Beaumonteses son un grupo de danzas creado para dotar a Agoitz de un corpus propio de danzas. Las danzas se estrenaron en Agoitz en 2015, pero algunas de ellas ya se habían bailado durante ese mismo año en otras localidades.
Este grupo de danzas tiene como objetivo rememorar la firma de la paz entre agramonteses y beaumonteses, bandos rivales durante el siglo XV, que se realizó en una ermita de Agoitz el día 17 de septiembre de 1479 (Ago...leer más
Este grupo de danzas tiene como objetivo rememorar la firma de la paz entre agramonteses y beaumonteses, bandos rivales durante el siglo XV, que se realizó en una ermita de Agoitz el día 17 de septiembre de 1479 (Agoizko dantzariak, 2018). El conjunto coreográfico simboliza la guerra, la firma de la paz y el posterior periodo de paz. De este modo, hay «danzas de guerra» y «danzas de paz».
En un momento inicial, el Grupo de Danzas de Agoitz ideó crear un paloteado. Se encargaron las partituras a José Luis Fraile, de Gaiteros de Pamplona (Agoizko dantzariak, 2018, 121), que las realizó con esta finalidad. Tras unas jornadas de documentación se cambió de opinión y se generó la propuesta actual de «Danzas de Aoiz».
Para llevar a cabo el nuevo proyecto se utilizaron las partituras creadas para el paloteado, lo que da un toque especial a las ezpata dantzak.
El conjunto de danzas está conformado por una karrika dantza (pasacalles), cuatro ezpata dantzak (danzas de espadas),una zinta dantza (danza de cintas) y un ingurutxo (al que se añaden jota, porrusalda y biribilketa).
Desde un principio se ha buscado la colaboración de todo el pueblo. Esto ha supuesto la participación de más de cien personas a las que se ha tenido que vestir. El aprendizaje de las danzas se realiza con unas semanas de antelación. La implantación de las danzas ha sido progresiva.
El número de participantes es diferente según las danzas. En las Ezpata dantzak bailan 16 dantzaris en dos grupos de ocho, cada uno con su capitán-a.
En la Zinta dantza bailan ocho dantzaris.
Ambos bandos visten igual, diferenciándose por el color de los grandes pañuelos que llevan sobre los hombros. Estos pañuelos se cruzan en el pecho y se atan en la espalda. Pantalón y camisa blancos. Pañuelo granate (agramonteses) o azul (beaumonteses). En la cabeza un pañuelo blanco. Fajas del mismo color que el pañuelo. Atadas a las pantorrillas unas placas de cuero adornadas con doce cascabeles. En los pies alpargatas o zapatillas blancas. En la mano, una espada.
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Los capitanes o capitanas llevan en la cabeza un pañuelo del color de su bando.
Las dantzaris de la Zinta dantza visten faldas de colores diversos y delantales blancos de lino con pechera. Estas mandarras no hacen referencia a las utilizadas en las cocinas, sino a las utilizadas por los artesanos pelaires. Para bailar la zinta dantza, portan una larga cinta de color enrollada en un carrete de madera. Esas cintas quieren simbolizar las telas y paños que hacían los pelaires.
Las melodías para gaita fueron compuestas por José Luis Fraile Pernaute, mientras que las de txistu las compuso Carlos Peñaranda Zarrantz.
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