INGURUTXO DE BETELU

El ingurutxo ha estado muchos años sin bailarse. En su día se bailaba el Ingurutxo el tercer día de fiestas, el día de los casados (Mailope, 2022). También por Carnaval se bailaba el Ingurutxo:

Los casados bailaban el «ingurutxo» en el baile verpertino del «Astearteiote» y el Ayuntamiento ofrecía vino a todo aquél que se encontrase en el escenario del baile (Garmendia Larrañaga, 1984, 71).

La primera recuperación del Ingurutxo se realizó, aproximadamente, en 2005 para la escuela. Mientras los jóvenes recuperaban la Karrika dantza en Carnaval, en la escuela esos días los niños aprendían y bailaban el Ingurutxo. Betelu recuperó el Ingurutxo para las fiestas patronales en 2022.

En 1987 se publicó de forma póstuma, la descripción del Ingurutxo de Betelu de Patxi Arrarás. Como hemos dicho a menudo en este Atlas, la información que proporciona Arrarás debe ser tomada con precaución porque no aporta información sobre sus informantes. En cuanto a los ingurutxos, les aplica su molde. En su opinión, el Ingurutxo de Betelu habría estado compuesto por cuatro danzas: Dantza luzea, Zortzikoa, Pañuelo dantza y Zakur dantza. La función del Dantza Luze habría sido la formación de parejas:

salen las parejas en larga cadena, unidas las manos por coloridos pañuelos, y caminan tranquilamente describiendo un círculo en sentido inverso a las agujas del reloj, sin marcar con los pies el ritmo musical… Terminada la melodía, la primera pareja alza sus manos unidas por el pañuelo y, empezando por el tercero, sin soltarse, van pasando todos bajo el arco así formado (Arrarás, 1987, 41).

Después, siempre en palabras de Arrarás, los primeros y últimos dantzaris («danbolinausiak» los denomina) bailarían frente a frente el Zortziko: «Su coreografía es idéntica a los Belauntzikos del Ingurutxo de Leiza» (Ibidem). Luego los dantzaris que estaban en la soka se colocarían por parejas para bailar el llamado Pañuelo dantza. La descripción coreográfica que aporta es la correspondiente al Inguru haundi que conocemos. Terminada esta danza se soltarían las parejas (los chicos se pondrían el pañuelo al cuello) para comenzar el Zakur dantza:

Se baila de manera similar a la anterior… las parejas avanzan sueltas, con los brazos ligeramente arqueados en alto… Los ocho primeros compases de cada frase melódica se bailan avanzando las parejas… Repetidos estos primeros ocho compases, la danza, alrededor de la plaza, se detiene bailando las parejas frente a frente, con vueltas de rotación, a derecha e izquierda, sobre sí mismas. Con la siguiente frase musical se reanuda la marcha bailante. Cuando cree el txistulari que se ha bailado bastante, suena el toque de la llamada «Deia»… las parejas enfrentadas dejan de interpretar los anteriores movimientos coreográficos para iniciar un punteado in situ. Y como final, las muchachas dan, con el brazo en alto, la mano derecha a su compañero de enfrente, quien gira a la derecha dando una vuelta bajo el arco así formado, y así termina la danza. (Arrarás, 1987, 42)