Las Animalien dantzak (danzas de los animales) se bailan el fin de semana anterior al de los carnavales, en el contexto de la fiesta de los Caldereros. Son bailadas por los zaldikos (caballitos) que forman parte de la comitiva calderera.
La fiesta de los caldereros se celebra durante todo el día, pero las danzas se bailan solamente por la mañana. Los caldereros y los zaldikos parten de la sede de Iruña Dantza Taldea, situada en la calle San Lorenzo, para realizar una kalejira por el Casco Viejo de Pamplona. Bailan doce zaldikos. En varios puntos de su recorrido, la comparsa se detiene y es donde se bailan las Animalien dantzak. El conjunto de danzas está compuesto por: Sarrera (entrada), Karrika dantza (Pasacalles), Zaldikoen...leer más
La fiesta de los caldereros se celebra durante todo el día, pero las danzas se bailan solamente por la mañana. Los caldereros y los zaldikos parten de la sede de Iruña Dantza Taldea, situada en la calle San Lorenzo, para realizar una kalejira por el Casco Viejo de Pamplona. Bailan doce zaldikos. En varios puntos de su recorrido, la comparsa se detiene y es donde se bailan las Animalien dantzak. El conjunto de danzas está compuesto por: Sarrera (entrada), Karrika dantza (Pasacalles), Zaldikoen balsa (Vals de zaldikos), Makil dantza (Danza de palos) y Herriko Etxeko Plaza dantza (Danza de la Plaza consistorial).
La Fiesta de los caldereros de Pamplona comenzó a celebrarse en 1992. Según Peio Otano:
1992.urtean bat-batean irten ginen karrikara, baina 1993an benetako jaialdia hasi zela ziurta dezakegu [En 1992 salimos bruscamente a la calle, pero podemos asegurar que en 1993 comenzó el festival de verdad] (Egunkaria, Nafarkaria, 2002)
Para organizar la fiesta, en 1995 se creó la Asociación de Caldereros de Pamplona o Calderer...leer más
Para organizar la fiesta, en 1995 se creó la Asociación de Caldereros de Pamplona o Caldereros de Pamplona. En ella participan Iruña Dantza Taldea y Fanfarrea y los dantzaris de San Lorenzo.
Aunque en sus comienzos fue difícil conseguir cierta estabilidad en la celebración, a partir de 2003 se ha conseguido realizar de forma consecutiva e ininterrumpida. La responsabilidad de ello es de Iruña Dantza Taldea.
Las danzas fueron ideadas por Peio Otano, miembro de Iruña Dantza Taldea, músico, coreógrafo y maestro de danza.
La fiesta de los Caldereros es una fiesta que se celebra durante todo el día y además de las Animalien dantzak, se realizan otras actividades. Al principio sólo se celebraba por la tarde pero, tras cinco años, también se comenzó a celebrar por la mañana. Como se ha dicho anteriormente, es por la mañana cuando se realizan los Animalien dantzak, y junto a los zaldikos salían gigantes y los dantzaris de San Lorenzo. Pero si en aquel primer momento salían todos juntos y hacían juntos todo el recorrido, a partir de 2014 se realizan tres recorridos diferentes (por separado), para reunirse en la Plaza Consistorial y, a partir de ahí, seguir juntos.
Aunque la fiesta de los Caldereros se celebra desde el citado año, las danzas se crearon con posterioridad. De hecho, Elena Fraile creó las melodías de las Animalien dantzak en 1996 (VV.AA., 1997, 28).
Las coreografías no han cambiado, pero sí el número de participantes. Si en un principio eran ocho zaldikos, desde 2016 son doce.
12 zaldikos.
Los danzantes son zaldikos. Por un lado está la indumentaria del dantzari y por otro el zaldiko. Este último se parece al zaldiko del Zamaltzain de Zuberoa.
Dantzari: pañuelo de colores en la cabeza recogiendo la cabellera y encima de ella una gorro (kaska) rojo con plumas (y con otros adornos). El rostro está cubierto por una máscara de estilo veneciano (hasta la nariz). Colgando de las orejas, grand...leer más
Dantzari: pañuelo de colores en la cabeza recogiendo la cabellera y encima de ella una gorro (kaska) rojo con plumas (y con otros adornos). El rostro está cubierto por una máscara de estilo veneciano (hasta la nariz). Colgando de las orejas, grandes pendientes. No llevan otra ropa especial. Normalmente visten camisa de manga larga. Sobre ella, un chaleco y una mantilla de “puntilla”. Pantalones negros hasta las rodillas y medias de punto garbanzo, caladas. Llevan cascabeles en las rodillas y zapatillas de baile en los pies (de las que usan los dantzaris rojos de Zuberoa). En las manos, guantes blancos y una verga con mango de madera, largo.
El zaldiko tiene estructura de madera. Esta estructura se cubre con una tela a modo de falda y, sin cubrirla totalmente y por encima de ella, una sobrefalda de “puntilla”. La cabeza del caballo es también de madera.
Evolución: En los comienzos, vestían una vestimenta basta: a la manera de los caldereros. Con el tiempo la prenda ha cambiado hasta llegar a la actual. Por el camino han quedado detalles como los zapatos negros o las zapas llenas de cascabeles (la zapa es una pieza de cuero que usan los dantzaris de Ochagavía).
Por su parte, el zaldiko también ha sufrido cambios. Los primeros zaldikos fueron fabricados por el grupo de animación callejera Alaitsu, del barrio pamplonés de Arrosadia. Los zaldikos estaban hechos entonces con chapa de ocumen, intentando que se parecieran a los caballos de verdad, y tenían pieles de animales:
Zortzi baserri-anamalia ezberdin irudikatzen zuten egur-xafla siluetarekin (oiloa, zerria, behia, astoa, zakurra, ardia, katua, untxia) [Siluetas de madera que representaban a ocho animales de caserío (gallina, cerdo, vaca, burro, perro, oveja, gato, conejo)] (Peio Otano, entrevista 29/09/2021)
Pero no eran adecuados para bailar bien y se cambiaron en 2001. El encargo fue entregado al artista Patxi Fuertes. Lejos del realismo, estos zaldikos se pueden situar en el campo de lo abstracto o del simbolismo (Otano, 2021). La fuente de inspiración es el zaldiko del Zamaltzain de Zuberoa:
buruak forma geometriko ezberdinekin egingo ziren. Baina era berean, zentzu faliko batekin ere. [Las cabezas se fabricarían con diferentes formas geométricas. Pero también con un sentido fálico]. (Ídem)
Las faldas de los zaldikos se confeccionaron en cuatro colores diferentes, para que pudieran agruparse de dos en dos, y sobre la falda, la tela de “puntilla”. Esto es lo que llevan hoy en día.
La música de esta suite fue creada por la música y gaitera Elena Fraile. En su origen elaboró partituras para gaita e instrumentos de metal. Posteriormente se han añadido otros instrumentos: txirula, acordeón, flauta...
Los músicos acuden vestidos de caldereros.
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