La Bandera dantza (o baile de la Bandera) de Doneztebe se baila el día del Corpus Christi y el día principal de las fiestas locales (29 de junio, día de San Pedro). La bandera, símbolo del pueblo, es ondeada delante de las autoridades por el abanderado, que la ondea a sus lados y por encima suya.
La Bandera dantza se baila en la plaza el día de San Pedro, 29 de junio, tras la misa. El abanderado se sitúa en la plaza junto a los txistularis y frente a las autoridades. La danza consta de dos partes. A la primera se le llama "paseo de la Bandera". Cuando comienza la melodía, el abanderado saluda inclinando la cabeza y avanza hacia las autoridades. Unos pasos más adelante, en el centro de la plaza, hace una segunda reverencia; y, finalmente, una tercera cuando llega a la altura de las aut...leer más
La Bandera dantza se baila en la plaza el día de San Pedro, 29 de junio, tras la misa. El abanderado se sitúa en la plaza junto a los txistularis y frente a las autoridades. La danza consta de dos partes. A la primera se le llama "paseo de la Bandera". Cuando comienza la melodía, el abanderado saluda inclinando la cabeza y avanza hacia las autoridades. Unos pasos más adelante, en el centro de la plaza, hace una segunda reverencia; y, finalmente, una tercera cuando llega a la altura de las autoridades. Tras este tercer saludo, retrocede hacia el centro de la plaza donde vuelve a saludar a las autoridades. Comienza entonces la segunda parte: el Baile de la bandera. El abanderado ondea la bandera a su derecha e izquierda y por encima de su cabeza. La bandera se mantiene cerca del suelo pero sin llegar a tocarlo. Cuando termina la Bandera dantza, el abanderado se adelanta a saludar a las autoridades y luego vuelve a su sitio inicial repitiendo, en sentido inverso y nunca dando la espalda, los saludos iniciales.
Poseemos tres fuentes de información sobre la Bandera dantza: Francisco Eraso, el P. Donostia y Patxi Arraras. El texto más antiguo es el de Eraso y nos habla del contexto y del momento en el que se bailaba la Bandera. La descripción que da y lo que se hace actualmente coinciden en lo general. Su texto aparece en dos publicaciones de 1990 y 1996, pero lleva fecha de octubre de 1979. Las conjugaciones verbales del texto están escritas en presente y podríamos pensar que nos hace una d...leer más
Poseemos tres fuentes de información sobre la Bandera dantza: Francisco Eraso, el P. Donostia y Patxi Arraras. El texto más antiguo es el de Eraso y nos habla del contexto y del momento en el que se bailaba la Bandera. La descripción que da y lo que se hace actualmente coinciden en lo general. Su texto aparece en dos publicaciones de 1990 y 1996, pero lleva fecha de octubre de 1979. Las conjugaciones verbales del texto están escritas en presente y podríamos pensar que nos hace una descripción de aquellos años.
Sobre el día que se baila, Aita Donostia sólo menciona el día del Corpus. Sin embargo, Eraso nos informa de que ese es solamente uno de los días. Aparte del día del Corpus, también se bailaba tradicionalmente el día del Sagrado Corazón de Jesús y "el día de San Pedro (29 de junio)... desde 1972 o 1973 se baila la bandera ante las autoridades en el pórtico de la iglesia "(Eraso, 1990, 12). Esos dos días se celebraban de forma consecutiva, con una semana de separación.
El día del Corpus el Ayuntamiento acudía en comitiva a la iglesia, antecediéndoles los txistularis y la Bandera. La bandera era llevada por el concejal abanderado. Terminada la misa se celebraba una procesión por el pueblo, en la que la Bandera va situada delante del palio. En el frontón Bear-zana se colocaba un altar y tras la bendición del sacerdote se bailaba la Bandera:
Mientras suena la introducción, el abanderado sale al centro de la plaza portando la Bandera y hace tres genuflexiones ante el Santísimo, la primera en donde se ha situado al salir, la segunda avanzando unos pasos hacia el altar y la tercera retrocediendo para al término de la introducción, desplegar la Bandera y bailarla al son del chistu. Al finalizar la melodía propia del baile, el chistu repite la introducción y el abanderado pliega la Bandera, repite el ceremonial de las genuflexiones y después de haber rendido ante el Santísimo al hacer la tercera genuflexión, permanece en el mismo sitio en tanto que se reanuda la procesión y se incorpora al lugar que le corresponde (Eraso, 1990, 12).
La bandera permanece en la iglesia hasta el día del Sagrado Corazón de Jesús. Ese día por la tarde y después de la misa, se hace otra procesión y cuando esta termina se vuelve a bailar la Bandera en el pórtico de la iglesia. Terminada la danza la corporación municipal se dirige al Ayuntamiento precedida por los txistularis y la Bandera.
Donostia no ofrece la descripción del contexto, pero sí en la descripción de la danza:
Tres reverencias yendo para adelante, y otras tres yendo para atrás, en los lugares señalados [en la partitura]...
1º En el ⅜, tres saludos de derecha a izquierda y otros tres de izquierda a derecha, rasando la bandera el suelo.
2º Tres pasos de bandera de derecha a izquierda y otros tres de izquierda a derecha, por encima de la cabeza.
3º Tres saludos de derecha a izquierda y otros tres de izquierda a derecha, rasando el suelo, como antes.
Luego pliegan la bandera y hacen las 6 reverencias del principio, rindiendo por último la bandera. Se hace el día de Corpus (Donostia, 1994, 2136).
La principal diferencia respecto a la descripción de Eraso se encuentra en las genuflexiones. Donostia apuntará que el abanderado agacha la cabeza (como se hace ahora), sin mencionar las genuflexiones. Por otro lado, Donostia describe muy exactamente cómo se baila la bandera. Ahora no se hace, necesariamente, así. Esos tres ondeos de derecha a izquierda y viceversa, se mantienen, pero en la segunda parte, la bandera se ondea cuatro veces por encima de la cabeza del abanderado en cada dirección, lo que acorta la tercera parte del ondeo de la bandera.
Arraras coincide con Eraso en lo de las genuflexiones, pero matiza:
Al comenzar la música… hace una genuflexión llevando la bandera en posición vertical, a continuación da tres pasos hacia el Santísimo para hacer una nueva genuflexión, y otros tres más para terminar con otra genuflexión con ambas rodillas.
Puesto en pie y andando hacia atrás, sin dar la espalda al Santísimo, se repiten los mismo pasos y genuflexiones anteriores teniendo en cuenta que la última de las genuflexiones ha de ser hecha, precisamente, en el mismo lugar en que se hizo la primera… el día del Corpus las genuflexiones se hacen con ambas rodillas y el día del Sagrado Corazón con una solamente.
Puesto nuevamente en pie al terminar la última genuflexión, despliega la bandera para iniciar [la Danza de la Bandera] (Arrarás, 1987, 112)
Banderaria
La bandera del pueblo
Camisa y pantalón blancos. Pañuelo rojo al cuello. Calza zapatillas deportivas.
PRESENTACIÓN
MULTIMEDIA