Herritik San Juan baselizara erromerian jeisten da. Segizioa, berezko jantziarekin jantzita dauden neskak, txistulariengatik jarraitua eta hauen atzetik udaletxea apezarekin batera eta azkenik herriko jendeak osatzen dute. Meza ostean, aurretik herriko gazteek baselizaren zelaiaren ertz batean prestatutako sua pizten da eta neskak suaren ondoan borobilean jartzen dira dantza egiteko prestatuz. Abestutako dantza bukatzen denean, gazta, lukaika, ogia eta ardoa banatzen da eta herriko dantzari gazteenak dantzatzeko ordua izaten da. San Juan sua gutxitzen denean gazteenak suaren gainetik salto egitera jolasten dute.
Behin neskak borobilean daudela, eskutik hartzen dira (eskuineko eskuak beste neskaren ezkerreko eskua hartzen du eta ezkerreko eskuak bere ezkerretara dagoen neskaren eskuineko eskua hartzen du). Elkarketa hau mantenduz, eskuak begien altuerara igotzen dira eta dantza besoen mugimendu penduludun batez osatua da. Abestia, hiru zati ezberdinetan bana daiteke eta beso eta eskuen mugimenduez lagundua da, hauek begietaraino igo eta abestiaren erritmoa jarraituz eskuak galdakaraino jeisten dira. A...irakurri gehiago
Behin neskak borobilean daudela, eskutik hartzen dira (eskuineko eskuak beste neskaren ezkerreko eskua hartzen du eta ezkerreko eskuak bere ezkerretara dagoen neskaren eskuineko eskua hartzen du). Elkarketa hau mantenduz, eskuak begien altuerara igotzen dira eta dantza besoen mugimendu penduludun batez osatua da. Abestia, hiru zati ezberdinetan bana daiteke eta beso eta eskuen mugimenduez lagundua da, hauek begietaraino igo eta abestiaren erritmoa jarraituz eskuak galdakaraino jeisten dira. Abestia, besoak igota mantentzen direlarik, konjuru batekin bukatzen da. Hasierako zatiak erritmo geldo bat du (3/8 konpasa) eta 6 estrofez osatua dago; bigarren zatiak erritmo alaiagoa du eta estruktura ezberdin bat duten 3 estrofez osatua dago; hirugarren zatia estrofa bakarra da eta bigarren zatiaren hasierako erritmo berdina du, baina gainerako kanta baino zortzigarren bat altuago abesten da. Behin zati hau bukatuta, besoak altxaturik daudela, konjurua botatzen da.
Beste adierazpen batzuek bezala, dantza hau Gerrate Zibilean egitez utzi zen. Ondoren, hirurogeiko hamarkada hasieran, Resurrección Mª de Azkuek, Mª Martina Goikoetxea herritarrarengatik 11 bertso bildu zituen eta bere euskal abesti herrikoietan txertatu zituen. 1966an Jose Mª Satrustegik Lucia Zufiaurrerengatik 28 bertsotako bertsio osatuago bat, bildu zuen eta bost urte beranduago argitaratu zituen P.Ondarra eta Francisco Ar...irakurri gehiago
Beste adierazpen batzuek bezala, dantza hau Gerrate Zibilean egitez utzi zen. Ondoren, hirurogeiko hamarkada hasieran, Resurrección Mª de Azkuek, Mª Martina Goikoetxea herritarrarengatik 11 bertso bildu zituen eta bere euskal abesti herrikoietan txertatu zituen. 1966an Jose Mª Satrustegik Lucia Zufiaurrerengatik 28 bertsotako bertsio osatuago bat, bildu zuen eta bost urte beranduago argitaratu zituen P.Ondarra eta Francisco Arrarasen transkripzio musikala egin zutelarik.
Gaur egun, 14-19 urte bitarteko herriko neska gazteak dira. Ez dago dantzatzeko kopuru zehatzik ezta adin zehatzik ere. Beti sei neska baino gutxiago ez izaten saiatzen da, parte hartzea librea da eta nahi duenak dantzatu dezake.
Urdiaingo San Juan Baseliza, jantziak, ardoa banatzen den zilarrezko katiluak.
Jantzia herriko jantzi tradizionala da. Herriko goiko ganbara batean aurkitu zen eta Jose Mª Satrustegik dantza honetarako berreskuratu zuen. Ertz berde bat duten urdin ilun koloreko bi gona tolesdunak osatzen dute jantziaren beheko aldea. Gaineko gona, bizkarra eta sorbaldak estaliz, buru gainean jartzen da ertz berdea agerian geratzen delarik. Artaburu bat zapi batean jarrita, buruan kokatzen da eta gona buru gainetik jartzerakoan, orratz batzuen laguntzarekin artaburuan lotzen da. Nesken e...irakurri gehiago
Jantzia herriko jantzi tradizionala da. Herriko goiko ganbara batean aurkitu zen eta Jose Mª Satrustegik dantza honetarako berreskuratu zuen. Ertz berde bat duten urdin ilun koloreko bi gona tolesdunak osatzen dute jantziaren beheko aldea. Gaineko gona, bizkarra eta sorbaldak estaliz, buru gainean jartzen da ertz berdea agerian geratzen delarik. Artaburu bat zapi batean jarrita, buruan kokatzen da eta gona buru gainetik jartzerakoan, orratz batzuen laguntzarekin artaburuan lotzen da. Nesken egoera zibilen arabera, gaineko jantzi atalean ezberdintasunak zeuden: Bazterki beltz edo zilardunez apaindutako koloretako kasakak ezkondutako emakumeentzat eta lore apaingarriz osatutako bordadun txalekoak atorra txuriarekin emakume ezkongabeentzat. Aintzinean, oinetan zapata beltza eta galtza beltzak janzten zituzten, baina gaur egun zapata, ezpartina beltzagatik aldatua izan da.
Bere berreskurapenetik berdin jarraitzen du.
AURKEZPENA
MULTIMEDIA