Los carnavales de Bera comienzan el Jueves Gordo (Ortzegun gizena), es decir, el jueves anterior a los carnavales. Los niños celebran el día con una cuestación casa por casa. Por la tarde bailan Inudeak eta Artzaiak. El sábado sale la comparsa de Caldereros (Kauterak) y el domingo la comparsa de Inudeak eta Artzaiak de la juventud. Los jóvenes se desfrazan de nodrizas, de amas de cría (Inudeak); las jóvenes, por su parte, de hombres, de pastores (Artza...leer más
Los carnavales de Bera comienzan el Jueves Gordo (Ortzegun gizena), es decir, el jueves anterior a los carnavales. Los niños celebran el día con una cuestación casa por casa. Por la tarde bailan Inudeak eta Artzaiak. El sábado sale la comparsa de Caldereros (Kauterak) y el domingo la comparsa de Inudeak eta Artzaiak de la juventud. Los jóvenes se desfrazan de nodrizas, de amas de cría (Inudeak); las jóvenes, por su parte, de hombres, de pastores (Artzaiak). Habitualmente salen del frontón Eztegara y recorren las calles del pueblo bailando y cantando.
Para ir de un lugar a otro, la txaranga toca la Inude eta Artzaien martxa. Las danzas se bailan en diversos lugares. Como se ha mencionado, los y las dantzaris también cantan durante sus representaciones: Bestarik behar bada (Si hay que hacer fiesta) y Artzaiak eta andriak (Los pastores y las señoras).
Inudeak eta Artzaiak era una comparsa que salía antes de los carnavales en Donostia. La primera vez que lo hizo fue un día de Candelaria (2 de febrero) de 1885. Sin embargo no duró mucho tiempo en las calles ya que el papa Pío X convirtió ese día en laborable en 1912. En 1977 lo recuperó la Sociedad Kresala.
Para entonces, o después, ya salía en Bera una comparsa de Inude eta Artzaiak. Tal y como se puede apreciar en fotos antiguas, en aquellos años sólo sa...leer más
Inudeak eta Artzaiak era una comparsa que salía antes de los carnavales en Donostia. La primera vez que lo hizo fue un día de Candelaria (2 de febrero) de 1885. Sin embargo no duró mucho tiempo en las calles ya que el papa Pío X convirtió ese día en laborable en 1912. En 1977 lo recuperó la Sociedad Kresala.
Para entonces, o después, ya salía en Bera una comparsa de Inude eta Artzaiak. Tal y como se puede apreciar en fotos antiguas, en aquellos años sólo salían hombres disfrazados. En la página web beragureherria.com hay tres fotografía de 1929 en las que se pueden ver a los disfrazados: todos son hombres. Es por esos años (1929-1930) que salió por última vez la comparsa.
En 1940 se produjo la prohibición total del carnaval por el franquismo y hasta 1979 no se recuperaron los carnavales en Bera. Lo hizo la Sociedad Gure Txokoa. Si en Donostia las mujeres actuaron en el papel de nodrizas y los hombres en el de pastores, en Bera hicieron lo contrario: las chicas salen en el papel de pastores masculinos y los chicos en el de nodrizas. Desde su recuperación no se ha interrumpido la costumbre.
También se recuperó, y sigue saliendo, el carro del rey Momo que salía junto a la comparsa de Inude eta Artzaiak.
Si bien al recuperarse se salía por la mañana y por la tarde, hoy en día sólo lo hace por la mañana. Y, como se ha mencionado anteriormente, el sábado sale una comparsa infantil.
La comparsa se organiza en la Sociedad Gure Txokoa y los participantes suelen ser socios de dicha sociedad.
Junto con las Inudeak eta Artzaiak sale la carroza del rey Momo.
MULTIMEDIA
Inude eta Artzaiak de Bera. F.: Stéphanie Langret (Youtube)
Inude eta Artzaiak de Bera. 2020. Lehenbiziko Kontradantza. F.: Ortzadar
Inude eta Artzaiak de Bera. 2020. Bigarren Kontradantza. F.: Ortzadar
Inude eta Artzaiak de Bera. 2020. Inudeak eta Medikua. F.: Ortzadar
Inudeak: Vestido a cuadros, pololos y delantal blanco con puntillas. En la cabeza cofia o pañuelo blanco, dos trenzas postizas y largos pendientes en las orejas. En las piernas, medias blancas y zapatos negros. Llevan un muñeco en las manos que simula ser un recién nacido.
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Inudeak: Vestido a cuadros, pololos y delantal blanco con puntillas. En la cabeza cofia o pañuelo blanco, dos trenzas postizas y largos pendientes en las orejas. En las piernas, medias blancas y zapatos negros. Llevan un muñeco en las manos que simula ser un recién nacido.
Artzaiak: Pantalón azul y camisa blanca; boina negra en la cabeza; chaleco y faja negros también. En los pies, abarcas y al cuello un pañuelo a cuadros. Para hacer de pastor, una vara.
PRESENTACIÓN
Los carnavales de Bera comienzan el Jueves Gordo (Ortzegun gizena), es decir, el jueves anterior a los carnavales. Los niños celebran el día con una cuestación casa por casa. Por la tarde bailan Inudeak eta Artzaiak. El sábado sale la comparsa de Caldereros (Kauterak) y el domingo la comparsa de Inudeak eta Artzaiak de la juventud. Los jóvenes se desfrazan de nodrizas, de amas de cría (Inudeak); las jóvenes, por su parte, de hombres, de pastores (Artza...leer más
Inudeak eta Artzaiak era una comparsa que salía antes de los carnavales en Donostia. La primera vez que lo hizo fue un día de Candelaria (2 de febrero) de 1885. Sin embargo no duró mucho tiempo en las calles ya que el papa Pío X convirtió ese día en laborable en 1912. En 1977 lo recuperó la Sociedad Kresala.
Para entonces, o después, ya salía en Bera una comparsa de Inude eta Artzaiak. Tal y como se puede apreciar en fotos antiguas, en aquellos años sólo sa...leer más
La comparsa se organiza en la Sociedad Gure Txokoa y los participantes suelen ser socios de dicha sociedad.
Junto con las Inudeak eta Artzaiak sale la carroza del rey Momo.
MULTIMEDIA
Inudeak: Vestido a cuadros, pololos y delantal blanco con puntillas. En la cabeza cofia o pañuelo blanco, dos trenzas postizas y largos pendientes en las orejas. En las piernas, medias blancas y zapatos negros. Llevan un muñeco en las manos que simula ser un recién nacido.
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Goitian erran bezala, Inude eta Artzaien konpartsa Donostiatik etorria da Berara. Melodia gehienak Raimundo Sarriegirenak dira.
Fernandez de Larrinoa, Kepa (2003). Calendario de fiestas y danzas tradicionales en el País Vasco. Vitoria-Gasteiz. p. 113.