La Sagar dantza es una danza de carnaval que los y las jóvenes del pueblo bailan en diversos lugares del pueblo durante la celebración del Gizakunde (correspondiente al jueves de compadres en otras tradiciones). La Sagar dantza debe su nombre a las manzanas que llevan los dantzaris en su manos mientras bailan.
La Sagar dantza es bailada por cuatro dantzaris, pero como el desfile de carnaval lo realizan los sagar dantzaris de Arizkun y Erratzu juntos, son ocho los dantzaris que la bailan. Se baila en Arizkun y Erratzu el día de Gizakunde, en el contexto de los actos de ese día. La fiesta no se celebra en sí misma el día de Gizakunde, sino el sábado anterior. Ese día se celebra una comida en Arizkun o Erratzu (los actos comienzan en un pueblo u otro, dependiendo de dónde se celebre la comid...leer más
La Sagar dantza es bailada por cuatro dantzaris, pero como el desfile de carnaval lo realizan los sagar dantzaris de Arizkun y Erratzu juntos, son ocho los dantzaris que la bailan. Se baila en Arizkun y Erratzu el día de Gizakunde, en el contexto de los actos de ese día. La fiesta no se celebra en sí misma el día de Gizakunde, sino el sábado anterior. Ese día se celebra una comida en Arizkun o Erratzu (los actos comienzan en un pueblo u otro, dependiendo de dónde se celebre la comida; la tradición aún no está consolidada) y después de la comida comienzan a disfrazarse para comenzar el desfile que irá de un pueblo a otro. Los disfraces de Erratzu son los llamados 'damak', ‘mozorro zuriak’ y ‘mozorro beltzak’ (lit. disfrazados blancos y negros), zanbonbak y joaldunak. Junto a ellos, los sagar dantzariak. De hecho, los disfrazados se reúnen en Arizkun y entran todos juntos en Erratzu para dar comienzo a la kale jira para comenzar la puska biltzea por diferentes casas, delante de las cuales se baila la Sagar dantza. La comitiva de carnaval se hace con disfrazados de ambos pueblos y los actos de la calle terminan con el juicio del muñeco Jantzilo, que es juzgado en la plaza y tras el veredicto popular de Sua! (fuego!) es quemado.
Se trata de un baile que antiguamente se realizaba exclusivamente por chicos, pero que actualmente y desde 2004 cuenta con la participación de chicas. Los dantzaris bailan en una fila con sendas manzanas en las manos.
Estuvo vigente hasta 1962 y se bailaba el domingo y lunes de carnaval. El martes, Dama eguna, no se hacía porque se hacía postulación por los barrios y por el pueblo. En este día lo mozos iban vestidos “con atuendos sobre todo femeninos en los que predomina el color blanco a modo de ritual y se ataviaban con enaguas” (Larralde, 2017, 38). Si bien Larralde sospecha que los dantzaris utilizaban sayas para bailar la Sagar dantza, los testimonios recogidos por Ortzadar dicen que lo únic...leer más
Estuvo vigente hasta 1962 y se bailaba el domingo y lunes de carnaval. El martes, Dama eguna, no se hacía porque se hacía postulación por los barrios y por el pueblo. En este día lo mozos iban vestidos “con atuendos sobre todo femeninos en los que predomina el color blanco a modo de ritual y se ataviaban con enaguas” (Larralde, 2017, 38). Si bien Larralde sospecha que los dantzaris utilizaban sayas para bailar la Sagar dantza, los testimonios recogidos por Ortzadar dicen que lo único distintivo que llevaban los sagar dantzaris eran los pañuelos al cuello, enlazados por un anillo de metal, aunque esto puede ser debido a un estado postrero de la tradición.
La sagar dantza partía desde el ayuntamiento, donde se bailaba por primera vez, y a continuación en la plaza contigua. Después se recorría el pueblo y se visitaban las casas más notables y las tabernas, donde se bailaba, para terminar finalmente en el propio ayuntamiento.
Contamos con una descripción de la Sagar dantza de Erratzu, proporcionada por el “ostalari viejo de Errazu, hace 45 años, Francisco… de la casa “Erriko Ostatue””, al Aita Donostia y publicada con partitura de Joxe Telletxea en octubre de 1951: “Se hace en Errazu en Carnaval y día siguiente: se llevan una naranja y una manzana, en cada mano. Se sale de la posada y se entra o vuelve a ella. Recorren las casa… y en las puertas de algunas de ellas bailan (Buztigaña, etc.). La Sagar-dantza se hace en la plaza y se entra en la posada. La “Sagar-dantza se hace el 1º y el 2º día y en el 3º no, porque tienen que recorrer los barrios y el pueblo, casa por casa. “El 3º día se llama “Dama-eguna”, porque los jóvenes van vestidos de mujer, con sayas, calzoncillos… Cree Telletxea que antes se bailaba con una manzana y una pera, por el 4º día iban a misa mayor y luego comían en la posada los mayordomos y entonces cocían y comían las manzanas” (Donostia, 1994, 1921).
La Sagar dantza siguió bailándose en Erratzu hasta la retirada del txistulari de la localidad, Joxe Telletxea, natural de Ziga. Su relevo en el cargo lo realizó Maurizio Elizalde quien, en 1963, enseñó la Sagar dantza de Arizkun a los jóvenes, que la bailaron durante dos o tres años. A partir de 1965-66, desaparece la Sagar dantza de los carnavales erratzuarras (Larralde, 2017, 38).
El proceso de recuperación se inicia en el invierno de 1982 por parte de Ortzadar Euskal Dantzari Taldea, de Pamplona, que recupera la danza a partir de la información aportada por Gerardo Iribarren, esencialmente, y la presenta en un festival monográfico sobre el folklore de Baztan en febrero de 1983 en el teatro Gayarre de Pamplona. En ese mismo año de 1983 es en el que realiza el grupo Elkartasuna de Arizkun su investigación sobre la Sagar dantza de Erratzu. La Sagar dantza se recupera en Erratzu en 1987 por impulso de los dantzaris y txistularis de Arizkun, pero su continuidad ha sido desigual, con intermitencias ( Larralde, 2017, 41). Desde aproximadamente veinte años (año 2000 aproximadamente) es bailada el día de Gizakunde (tercer jueves anterior al martes de carnaval), celebrado “entre Arizkun y Erratzu y organizada por los colectivos Jo ala Jo y Erratzuko Kultur Elkartea” (Larralde, 2017, 41)
Cuatro sagar dantzaris
Visten al estilo de los sagar dantzaris de Arizkun: camisa y pantalón blancos con una faja roja a la cintura y un gran pañuelo colorido al cuello. El pecho es cruzado por una banda de color azul o roja y en la cabeza llevan un gorro cónico adornado con cintas multicolores. El calzado depende del tiempo: zapatillas blancas, zapatillas de deporte, botas…
Entre los años 1924 y 1962 fue el txistulari Joxe Telletxea, acompañado al atabal por Tobías Jaurena, quien interpretó la Sagar dantza en Erratzu. Larralde especula con la posibilidad de que, quizá, Telletxea la había aprendido de Juan Felix Urrutia, txistulari de Erratzu (Larralde, 2017, 38). Su retiro, en 1962, supuso el final de la Sagar dantza de Erratzu. Tras Telletxea, Maurizio Elizalde fue el txistulari para carnavales y fiestas (1940-1948) y fue quien introdujo la sagar dantza de Arizkun en Erratzu, en 1963, que se bailó durante dos o tres años.
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